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Qué (quién) es tesalonicense - definición
Resultados encontrados: 7
tesalonicense
Sinónimos:
tesalonicense o tesalónico
adj.
1) Natural de Tesalónica. Se utiliza también como sustantivo.
2) Perteneciente o relativo a esta ciudad de Macedonia.
Epístolas a los Tesalonicenses
PÁGINA DE DESAMBIGUACIÓN DE WIKIMEDIA
Epistolas a los Tesalonicenses
Las epístolas a los tesalonicenses son dos cartas escritas por San Pablo a la comunidad cristiana de Tesalónica y que forman parte del corpus canónico del Nuevo Testamento. Son:
Segunda Epístola a los Tesalonicenses
La segunda epístola a los Tesalonicenses es una narración breve desde que Pablo estaba con ellos en Tesalónica.
Primera epístola a los tesalonicenses
La Primera epístola a los tesalonicenses o 1.ª de Tesalonicenses es uno de los veintisiete libros que conforman el Nuevo Testamento cristiano.
Segunda epístola a los tesalonicenses
La Segunda Epístola a los Tesalonicenses, también conocida como Segunda Carta a los Tesalonicenses, es uno de los libros del Nuevo Testamento, de la Biblia Cristiana. Es normalmente atribuida a Pablo, Apóstol de los Gentiles, aunque el profesor Antonio Piñero, en su libro "Los apocalipsis", indica que los especialistas están divididos casi al 50 % respecto a si es una epístola auténticamente paulina.
Primera Epístola a los Tesalonicenses
La Primera Epístola a los Tesaloniceses es una de las cartas que componen la segunda parte del Nuevo Testamento cristiano; se cree que fue escrita por Pablo de Tarso al pueblo de Tesalonia.
Es posible que haya sido la primera de las epístolas de Pablo, escrita hacia fines del año 52, tras el regreso de Timoteo desde Macedonia, puesto que transmite sus comentarios sobre el estado de la iglesia en Tesalónica (; ). Pablo emplea la carta como medio para corregir la iglesia tesalonicense y proporcionarles instrucción moral; se destacan en ella los temas del martirio por Jesús y la fe en la proximidad de la segunda venida.
Es posible que haya sido la primera de las epístolas de Pablo, escrita hacia fines del año 52, tras el regreso de Timoteo desde Macedonia, puesto que transmite sus comentarios sobre el estado de la iglesia en Tesalónica (; ). Pablo emplea la carta como medio para corregir la iglesia tesalonicense y proporcionarles instrucción moral; se destacan en ella los temas del martirio por Jesús y la fe en la proximidad de la segunda venida.
